Page 74 - التربية الأسرية في هدي الشريعة الإسلامية
P. 74
معنى الحديث" :في هذا دلالة على توكيد وجوب الق�سم بين ال�اضرئر الحرائر،
و�إنما المكروه من الميل هو ميل الع�شرة الذي يكون معه بخ�س الحق دون ميل
القلوب؛ ف إ�ن القلوب لا تملك ،فكان النبي ي�سوي في الق�سم بين ن�سائه،
ويقول( :اللهم هذا ق�سمي فيما �أملك ،فلا ت�ؤاخذني فيما لا �أملك) ،وفي هذا نزل
قوله تعالىَ } :ولَ ْن تَ�ْستَ ِطي ُعوا �أَ ْن تَ ْع ِدلُوا بَينْ َ النِّ�َسا ِء َولَ ْو َح َر ْ�صتُ ْم َف َال مَِتي ُلوا ُك َّل ا مْلَ ْي ِل
َفتَ َذ ُرو َها َكا مْلُ َع َّل َق ِة{ [الن�ساء.((("]129 :
ولعلمه ب�شدة جموح الغيرة ،كان يعذر المخطئة من �أزواجه �إذا كان
خط�ؤها يتعلق بمتاع �ضرتها لا في �شخ�صها ،فعن أ�ن�س قال" :كان النبي عند
بع�ض ن�سائه ،ف أ�ر�سلت إ�حدى �أمهات الم�ؤمنين ب�صحفة((( فيها طعام ،ف�ضربت
التي النبي في بيتها يد الخادم ،ف�سقطت ال�صحفة فانفلقت ،فجمع النبي
فلق ال�صحفة ،ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في ال�صحفة ،ويقول:
(غارت �أمكم) ،ثم حب�س الخادم حتى أ�تي ب�صحفة من عند التي هو في بيتها،
فدفع ال�صحفة ال�صحيحة �إلى التي ك�سرت �صحفتها ،و أ�م�سك المك�سورة في
بيت التي ك�سرت"((( ،قال ابن حجر" :وقوله( :غارت أ�مكم) اعتذار منه ؛
لئلا يحمل �صنيعها على ما يذم ،بل يجري على عادة ال�اضرئر من الغيرة ،ف إ�نها
مركبة في النف�س ،بحيث لا يقدر على دفعها ،وفي الحديث ح�سن خلقه
((( معالم ال�سنن [وهو �شرح �سنن �أبي داود] ،أ�بو �سليمان �أحمد بن محمد الخطابي الب�ستي ( 288هـ)،
المطبعة العلمية – حلب ،ط1351 ،1هـ 1932 -م ،ج.219 – 218/3
((( ال�صحفة� :إناء كالق�صعة المب�سوطة ونحوها ،وجمعها �صحاف .النهاية ،ابن الأثير ،ج.12/3
((( �صحيح البخاري ،كتاب النكاح ،باب الغيرة ،ج ،36/7رقم .5225
{ } 74
