Page 71 - التربية الأسرية في هدي الشريعة الإسلامية
P. 71
لي جبريل عليه ال�لاسم :راجع حف�صة؛ ف�إنها �صوامة قوامة ،و�إنها زوجتك في الجنة)(((.
�إذن :و�إن بدت من الزوجة مخالفة �صريحة لبع�ض �أوامر زوجها ،فعليه �أن
يغ�ض الطرف عنها أ�حيان ًا؛ لت�ستمر عجلة الحياة ،وعليه أ�ن يتذكر ما لها من
ح�سنات و�إيجابيات ت�شفع لها في تجاوزه عن هذه المخالفة ،فالنبي � أرجع
حف�صة ر�ضي الله عنها إ�لى ع�صمته في نف�س اليوم الذي طلقها فيه؛ وذلك لما
تتمتع به من �شدة تدينها وتقواها ،مع �أنها �أف�شت �سراً قد أ�مرها بكتمانه.
الم�شكلة الثالثة :إ�خفاء العيب الموجود في الزوجة عن الزوج:
وهذا ما ح�صل من امر أ�ة غفارية خطبها النبي ،فقد روى البيهقي عن
�سعد بن زيد الأن�صاري قال" :تزوج النبي امر أ�ة من غفار ،فدخل بها ،ف�أمرها
فنزعت ثوبها ،فر أ�ى بها بيا�ض ًا من بر�ص عند ثديها ،فانماز النبي ،وقال( :خذي
ثوبك) .ف أ��صبح ،وقال لها( :الحقي ب�أهلك) .ف�أكمل لها �صداقها((( ،وفي رواية
�أخرى" :تزوج النبي امر أ�ة من غفار ،فقعد منها مقعد الرجل من المر�أة ،ف�أب�صر
بك�شحها((( بر�ص ًا ،فقام عنها ،فقالَ�( :س ِّوي َع َل ْي ِك ِثيَابَ ِكَ ،وا ْر ِج ِعي إ�لى بَ ْي ِت ِك)(((.
((( الم�ستدرك ،الحاكم ،كتاب معرفة ال�صحابة ،ذكر �أم الم ؤ�منين حف�صة بنت عمر بن الخطاب ر�ضي الله
عنهما ،ج ،16 ،4رقم � .6753سكت عنه الذهبي في التلخي�ص.
((( ال�سنن الكبرى ،البيهقي ،كتاب ال�صداق ،باب من قال من أ�غلق بابا �أو أ�رخى �سترا فقد وجب
ال�صداق وما روي في معناه) ،ج .256/7ال�سيرة النبوية ،ابن إ��سحاق ،ج.93/1
((( الك�شح :ما بين الخا�صرة إ�لى ال�ضلع الخلف ،وهو من لدن ال�سرة إ�لى المتن .ل�سان العرب ،ابن منظور،
ج.571/2
((( الم�صنف ،ابن أ�بي �شيبة ،كتاب النكاح ،المر�أة يتزوجها الرجل وبها بر�ص أ�و جذام فيدخل بها،
ج ،486/3رقم .16304
} 71 { 
